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谁人有茶有水井的地方

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      收录自2014年,倚邦,傣语译为有茶树有水井的地方。倚邦不停是六大茶山的政治中心和行政主管地。倚邦的曼松茶被指定为天子的专茶。走进倚邦,还能闻到古茶的幽香,还能看到茶号遗址、大庙基台、土司府的柱脚石、“龙脊背”石板街、普洱府的茶令牌,乾隆天子的敕命碑,这些遗物、奇迹是凝结的汗青,纪录着倚邦的伤痛和它曾有的光辉。

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。(唐代 刘禹锡 《陋室铭》)
山的奥秘,山的美,是真的有了仙的秘密而付与了山烟波浩淼的面纱,就今后令人向往吗?


      假如你没有嗅过倚邦山沁入心脾的茶香,假如你没有亲眼见过倚邦山的浓墨重彩般的烟雾旋绕,假如你没有感觉过倚邦山晶莹剔透的露水在手指间的转动,假如你没有降服过倚邦山迂回弯曲的山径。你怎敢说对山存爱,对山无情。

       一个有茶有水井的地方,是优美的西双版纳傣族傣语对倚邦山的优美又朴素的一定,也是倚邦山的名字由来。心间冷静细语着“倚邦”这个优美又淳厚的名字,逮住一缕茶香,留一份沉稳,去理解倚邦这个六大茶山的政治中心和行政主管地。

      行走在倚邦山雾气腾腾如瑶池般的山间,你肯定会遗忘了你是伟人,你被宠若惊[bèi chǒng ruò jīng]是什么样的奥秘力气把你到临在这个阻遏了人世骚动,洗濯了凡间间紊乱的世外瑶池?是大天然的恩赐,是你我对天然间美的高尚寻求,是人类味觉嗅觉视觉天性地对大天然的渴望,贴近天然,享用天然,抚摸天然,倾听天然,是人类对地球付与九游会这片生活地皮的猎奇和崇敬。

      当倚邦山古茶叶子散落到人世,我警惕地拾起来,放进嘴里品味,盼望这抹浓浓的香永留唇齿和心间。这座山,藏着已经的皇家贡茶产地--曼松村,曼松古茶是现代天子指定的六大茶山之一的
贡茶之一,皇家非曼松古茶不要。曼松已经是一个被众人忘记的陶渊明笔下《桃花源记》里的桃花源,工夫把曼松寂静封存,山水河道把曼松警惕拥抱,但是阳光雨露没有遗忘照顾曼松古镇留下的每一棵老茶树,我想,如许悄无声气的扶养,曼松肯定是耐烦等着被先人发明,然后唯我独尊的美丽绽放吧。

      当曼松古茶再次绽放活着人面前目今时,工夫、忘记、雨露、阳光,降生了“曼松古茶” 挥之不去的茶情。

升義祥號的处世哲理

      老字号,在中国民气间有轻飘飘[qīng piāo piāo]的份量,代表着汗青的久长,拥有世代传承的产品,保管着精深的武艺,寻求着暖心的办事,刻画着中华民族传统文明配景,镌刻着深沉的文明秘闻。
普洱茶老字号:升義祥號,这个以曼松古茶树为质料的普洱茶老字号,能摆出“号”的底气,是开创人向升平老师制茶的匠心,是升义祥号制茶的专业表现,是升义祥号制茶的传承,更是升义祥号制茶的对峙,是升义祥号对曼松古茶最诚挚的恭敬。


       “升”是《易经》六十四卦之一,展示事物种种变革的大概性。“升”並不克不及单以“上升“来思索,重点在於它是萃取之后的后果,也便是「聚沙成塔」,集腋成裘[jí yè chéng qiú]式的发展,渐渐累累而成。就像茶树之

长成,绝不会产生在一夜之间。以是《象传》云云说:”地中生木,升;小人以顺德,积小以矮小。” 升义祥普洱茶,是一代代茶师的心血累计,名曰 升。
      仁义是中国上古期间做人的品德尺度,《周易》中最具有品德内在和哲学头脑的“立人之道 曰仁与义” 为代表,仁为人与人之间相互协助相互保护,义为人与人之间的互相信托,互相卖力。升义祥普洱茶是一代代茶师遵照儒家豺狼成性[chái láng chéng xìng]头脑的传承。名曰 义。
      我国最早的训解词义专著《尔雅》中提到:“祥,善也,吉也。” 人间间统统幸福来自于善念,心存善念,祥自到临。升义祥普洱茶,是一代代茶师祈求天下升平[tiān xià shēng píng]祥和的善念。名曰 祥。
      把升、义、祥作为字号,是老一辈升义祥字号人看待“茶叶”--这个大天然送给人类的自然饮品的共同情绪,执念于精深制茶技术的决计,和对峙于传承久长茶品的品德,也是整个升义祥号人对天然间天、地、万物的恭敬,对曼松古茶的敬畏。